সাগর পাড়ের উপজাতি : রাখাইন (শহিদুল ইসলাম সাগর)
লেখকঃ শহিদুল ইসলাম সাগর Director of Legal Affairs
রাখাইন কারা : রাখাইন শব্দটি রক্ষা ও রক্ষাইন শব্দ থেকে উদ্ভব। রক্ষা ও রক্ষাইন পালি শব্দ,এর অর্থ রক্ষনশীল । এ জাতির জীবন- যাপন,ধর্মীয় অনুশাসন,সংস্কৃতি প্রমান করে আসলেই এ জাতি রক্ষনশীল জাতি ।এ জাতির আর্বিভাব ঘটে খৃস্ট্রের জন্মেরও তিন হাজার তিন শত পনের বছর আগে,এ দাবী রাখাইন যুবনেতা তাহানের। তিনি তার ”বাংলাশের উপজাতি: রাখাইন” শীর্ষক বইয়ে লিখেছেন’ ”যিনি স্বীয় ব্যক্তিগত,ভাষাগত,ধর্মগত এবং চরিত্রগত আদর্শকে রক্ষা করেন তিনিই রাখাইন ”।
রাখাইন জাতির উদ্ভাব : রাখাইনদের অদিবাস বর্তমান মিয়ানমারের আরাকানস প্রদেশ। আরাকানস বর্তমানে মিয়ানমারের অঙ্গরাজ্য হলেও একসময় এটি ছিল স্বাধীন সার্ভভেীম দেশ। আরাকানস নামের উৎপত্তি argent এবং arcadia শব্দ থেকে। argent শব্দের অর্থ রৌপ্য শুভ্র এবং arcadia শব্দের অর্থ সুখ শান্তিময়। একত্রে আরাকনস শব্দের অর্থ রৌপ্য শুভ্র সুখ শান্তিময়। অতীত ইতিহাস খুজে দেখা যায় আরাকানসের নামের যথার্থতা ছিল।ইউরোপীয় বনিকেরা এ নামকরন করেছিল।১৭৮৪ সালে বর্মরাজা আরাকানস বা রাখাইন প্রে দখল করার কারনে এরা দেশ ত্যাগ করে এবং দক্ষিনাঞ্চালীয় উপকুলীয় এলাকায় বসতি স্তাপন করে।
১৭৮২ সালে রামপ্রে’র বিভাগীয় শাসনকর্তা মহাসামন্ত উপাধি ধারন করে রাখাইন সিংহাসনে আরোহন করে। তখন থেকেই রাখাইন জাতির ভাগ্যের পতন ঘটে।বর্মীরাজা বোদকায়া আরাকান দেশ বা রাখাইন প্রে”র স্বাধীন রাজাকে যুদ্দে পরাজিত করে বিশ্বখ্যাত মহামুনি ফয়া বা বেীদ্ব মূর্তি তার রাজধানী মন্দালয়ে নিয়ে যায় এবং স্তাপন করেন । এতে আরাকানবাসী রাখাইন বেীদ্বরা ক্ষিপ্ত হয়ে ক্ষোভে ফেটে পড়ে। তারা বর্মী দখলদার বাহিনীর বিরুদ্দে বিদ্রোহ ঘোষনা করে। কিন' বর্মী দখলদার বাহিনীর রাজা বোদকায়া আরাকান বিদ্রোহীদের দমনে নিষ্ঠুরতার পথ অবলম্বন করে । তারা নির্বিচারে পুরুষ-নারী, শিশুদের উপড় নির্মম নির্যাতন ও হত্যাযজ্ঞ চালায় । নির্মম নির্যাতন ও হত্যাযজ্ঞের বীভষ্যতায় অতংকিত ,পরাজিত ক্যাপটেন মংগ্নী,ক্যাপটেন উম্রাচো তিনখানা বড় সমুদ্রগামী নেীকা যোগে সপরিবারে আরাকানের পশ্চিম-দক্ষিন তীরে অবস্তিত সচেতন তং গ্রাম থেকে সোজাসুজি পশ্চিম দিকে সাগর পাড়ি দিয়ে বঙ্গোপসাগরের মোহনায় পশ্চিম তীরে অবসি'ত রাঙ্গাবালী নামক দ্বীপে নোঙ্গড় করে। তখনকার দিনে এসকল দ্বীপ ছিল জঙ্গলাকীর্ন , দুর্ভেদ্য ও জনমাবহীন ।
বাংলাদেশে প্রথম বসতি : ১৭৮৪ সালে আরাকানের মেঘবতীর স্বান্দ্যে জেলার এক নির্জন এলাকা থেকে ১৫০ টি পরিবার বর্মী রাজার অত্যাচারের হাত থেকে মুক্তি লাভের আশায় ৫০টি নেীকা যোগে বঙ্গোপসাগর পাড়ি দিয়ে , অবশেষে তিনদিন তিনরাত পর বাংলাদেশের সর্বদক্ষিনে পটুয়াখালী জেলার হিংস্র জীবজন'তে পরিপূর্ন অরন্য ভূমির বিভিন্ন দ্বীপাঞ্চলে পেীছায় । হিংস্র জীবজন'র সাথে যুদ্ব করে রাখাইনরা এসব অরন্যভূমি বনজঙ্গল পরিস্কার করে তাদের সাথে আনা ধান ও অন্যান্য বীজ বপন করে ।
আজ থেকে ২৩০ বছর আগে এদেশে আসার ফলে রাখাইন বেীদ্ধ সমপ্রদায়ের ইতিহাস ও ঐতিহাসিক ভিত্তি স্থাপিত হয়েছিল । রাঙ্গাবালী দ্বীপ থেকে আস্তে আস্তে এরা ছড়িয়ে পড়েছিল-বড়বাইশদিয়া , মেীডুবি , কলাপাড়া ,তালতলী ,কুয়াকাটায় ।১৯৪৫ সালের হিসাব অনুযায়ী দক্ষিনাঞ্চলের পটুয়াখালী ও বরগুনা জেলায় রাখাইন এর সংখ্যা ছিল ২৫ হাজার আর পাড়ার সংখ্যা ছিল ২২০টিরও বেশি । পটুয়াখালী জেলার কলাপাড়া উপজেলায় ১৯৭০-১৯৭১ সালের জরিপ অনুযায়ী রাখাইন এর সংখ্যা ছিল ১০ হাজার আর পাড়ার সংখ্যা ছিল-২৮টি । ১৯৯০-৯১ সালের জরিপে এদের সংখ্যা ছিল ৫২৮২ জন আর পাড়ার সংখ্যা ছিল-২৮টি । ২০০০-২০০১ সালের জরিপে এদের সংখ্যা ছিল ১৫৬০ জন আর পাড়ার সংখ্যা হল-২৮টি ।
রাখাইনরা যখন উপক'লীয় এলাকায় বসবাস শুরু করে তখন তা ছিল অরন্যভূমি বনজঙ্গল ,দুর্গম ও হিংস্র শ্বাপদের বিচরন ভূমি ।বাঘ ,বন্য মহিষ ,গরু, বিষধর সাপ ডাঙ্গায় আর জলে ছিল কুমির । তবু তারা বহু কস্টে অপেক্ষাকৃত পরিস্কার জায়গায় গাছপালা কেটে ঝোপঝাড় পরিস্কার করে ঘরবাড়ি ও আবাদীজমি তৈরি করে । হিংস্র প্রানীর হাত থেকে বাঁচার জন্য উচু মাচা তৈরি করে ঘর বাড়ী তৈরি করে । বাড়ীর চারপাশে বেড়া দিয়ে রাখত । সমস্ত এলাকা ১০/১২ হাত উচু সুন্দরী কাঠ দিয়ে প্রাচীর বানিয়ে রাখত ।বন্য মহিষ ,শুকর ,বন্য গরু ,হরিণ ইত্যাদি ফসল নষ্ট ক- ফেলত । ফলে আবাদী জমির চারপাশে বেড়া দিয়ে রাখতে হত।এছাড়াও ছিল বড় বড় ইদুরের উপদ্রব ।
সুপেয় পানির ছিল বড় সমস্যা । সমুদ্র তীরবর্তী এলাকা হওয়ায় চারিদিকে ছিল লবনাক্ত পানি । সুস্বাদু পানি লাভের আশায় এরা কুয়া কেটে মিষ্টি পানি সংগ্রহ করেছিল । আর এই কুপ কাটা থেকেই আজকের বিখ্যাত পর্যটন এলাকা কুয়াকাটা নামের উৎপত্তি যে সমুদ্রপাড়ে দাড়িয়ে সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত দেখা যায় ।
রাখাইনদের দৈহিক বৈশিষ্ট : রাখাইনদের মুখমন্ডল গোলাকার ,নাক প্রশস্ত এবং চ্যাপ্টা ,চুলের রং কালো ,পুরুষের মুখে দাড়ি কম । এরা মাঝারি আকৃতির এবং বেশ শক্তিশালী ও কর্মঠ । গায়ের রং উজ্জল ফর্সা । অধিকাংশই দেখতে সুন্দর । বিশেষ করে মেয়েরা খুব সুন্দরী হয় । এদের শিশুরা দেখতে খুবই সুন্দর ।
রাখাইনদের পোশাক পরিচ্ছদ : রাখাইনদের পোশাক আসাক খুবই সাধারন । এরা সুন্দরের পূজারী । মেয়েরা রূপচর্চা খুব পছন্দ করে ।এরা একধরনের উপাটন ব্যবহার করে যা তাখোদা নামে পরিচিত । ছেলে-মেয়ে উভয়ই এটা ব্যবহার করে । তাখোদা ব্যবহারে চেহারার উজ্জলতা ও লাবন্য বাড়ে এবং গায়ের রং হয় ফর্সা ।মেয়েরা লুঙ্গি ও ব্লাউজ পড়ে । পুরুষেরা লুঙ্গি ও ফতুয়া ব্যবহার করে । রাখাইনদের পোশাক এরা নিজেরাই নিজেদের তাতেঁ তৈরি করে থাকে । পুরুষ-মহিলা উভয়েই অলংকার পড়তে ভালবাসে। বাংলাদেশীদের মতই এরা মাছ ভাত খায় । এছাড়া গো মাংশ মহিষ ,ছাগল,শুকর , এদের প্রিয় খাবার । মদ এরা নিজেরাই তৈরি করে থাকে । পরিমিত মাত্রায় মদ পান এবং উৎসব পার্বনে মদ এদের অনুষাঙ্গী । বর্তমান সমাজ পরিবর্তনের আধুনিকতার ছোয়া এদের পোশাক পরিচ্ছদে এনেছে বিশাল পরিবর্তন ।
ভাষা ও সংস্কৃতি : রাখাইনদের রয়েছে নিজস্ব ভাষা ও সংস্কৃতি। এরা নিজেদের মধ্যে নিজেদের ভাষায় কথা বলে। শিক্ষার হার বর্তমানে সন্তোষজনক। রাখাইনদের রয়েছে নিজেদের ভাষার শিক্ষা প্রতিষ্টান। এদের ভাষার শিক্ষা প্রতিষ্টানকে বলে কিয়াং। সাধারনত বেীদ্ধ ভিক্ষুরা কিয়াং এ পাঠদান করে থাকে । এদের সংস্কৃতিতে রয়েছে বিশেষ বৈচিত্র ।
আচার-প্রথা : রাখাইনরা রক্ষনশীল জাতি। তাদের রয়েছে নিজম্ব আচার-প্রথা । এদের বড় বড় সামাজিক ও ধর্মীয় উৎসব হচ্ছে -প্রবারনা পূর্নিমা , মাঘী পূর্নিমা , জলকেলী (লেই খেখু ), নববর্ষ ,কঠিন চিবরদান , বিয়ে । রাখাইন সমপ্রদায়ের বিয়ে উৎসব ,মৃত্যর পড়ে সৎকার তাদের অনুষ্টান গুলোর অন্যতম।
(১) বিয়ে :সাধারনত ফসল তোলার মৌসুমে এরা বিয়ের অনুষ্টান করে থাকে। বিয়ের জন্য ছেলে পক্ষ মেয়ের খোজ করে।এ সময়ে নির্বাচিত হলে ছেলে পক্ষ মুরুব্বি বা পাড়ার প্রধান বা সম্মানিত কাউকে মেয়ে পক্ষের নিকট বিয়ের প্রস্তাব দিয়ে পাঠায়। মেয়ে পক্ষ প্রস্তাব মনঃপুত হলে ছেলে পক্ষকে আলোচনা ও বাগদান করার জন্য খবর পাঠায়। ভাল দিন তারিখ দেখে পাড়ার মাতুব্বর, মুরুব্বি, আত্ম্নীয়-স্বজন, ছেলে ও বন্ধু সহ মেয়ে পক্ষের বাড়িতে যায়। আংটি পড়ানোর মাধ্যমে বাগদান সম্পন্ন হয়। পুরোহিত ডেকে পত্রিকা দেখে বিয়ের শুভ দিনক্ষন ঠিক করা হয়। উভয় পক্ষ ছেলে মেয়েকে কি কি দিবে তার হিসাব করা হয়। বিয়ের কয়েক দিন আগে থেকে চলে ছেলে এবং মেয়ে বাড়ি উৎসব। মেয়ের বাড়ীতেই হয় বিয়ের প্রধান আয়োজন ।পাত্র পক্ষ বাজি ফুটিয়ে , বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে কনে বাড়ী আসে । এ সময় ঐতিহ্য অনুযায়ী বরের প্রয়োজনীয় জিনিস পত্র ছাড়াও -একটি লম্বা দা ,পাখা ,তামাক খাবার পাইপ সাথে নিয়ে আসে ।বিয়ের আসরে আসার পর বর-কনের জন্য সজ্জিত মঞ্চে বরকে বসতে দেয়া হয় । নাস্তা ছাড়াও এ সময় তবরক দেয়া পান খেতে দেয়া হয় । বিয়ের লগ্ন শুরু হবার পূর্বে কনেকে সাজিয়ে বরের পাশে বসানো হয় । মোম জালিয়ে মন্ত্র পাঠের মাধ্যমে পুরোহিত বিয়ের কাজ শুরু করেন ।একজন বয়স্ক মহিলা বর-কনের হাত একত্রিত করে তাদের জন্য তৈরি পায়েস খাইয়ে দেয় । এরপর বর -কনে একে অন্যকে খাইয়ে দেয় ।ঐতিহ্য অনুযায়ী বিয়ের দিন বর পড়ে লুঙ্গি ,ফতুয়া ও পাগড়ি এবং কনে পড়ে লুঙ্গি ,ব্লাউজ ,ওড়নার মত একখন্ড কাপড় । বর ৩/৪ দিন কনে বাড়ী থেকে কনে নিয়ে বাড়ী চলে যায় ।
(২) জলকেলী (লেই খেখু ) : রাখাইনদের আর একটি বড় উৎসব হল লেই খেখু । তিনদিন ব্যাপী এই উৎসব হয় । বর্ষ বরনের মত এই অনুষ্ঠানের তিনদিনই রাখাইনরা আকর্ষণীয় পোশাক পড়ে ।বাড়ীতে খাবার রান্না কও আেত্নীয় -বন্দুদের পরিবেশন করে । নারী-পুরুষ সবাই দল বেধে ঘোরে । পরস্পর পরস্পরের প্রতি পানি ছিটিয়ে আনন্দ করে। নাচ গান হয় ।এ অনুষ্ঠানের সময় অনেক তরুন-তরুনীর মধ্যে ভাবের আদান - প্রদান হয় । এ থেকে হয়ে যায় জীবন সঙ্গী ।
(৩) কঠিন চিবরদান উৎসব : বেীদ্ধ ভিক্ষু হওয়ার জন্য দীক্ষা প্রদান অনুষ্ঠান হল কঠিন চিবরদান । বেশ জমকালো অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এর শুরু বা সমাপ্তি হয় । এ অনুষ্ঠানে সবাই উপসি'ত থাকে । থাকে ভোজের ব্যবস্থা । সৃস্টি কর্তার ( ফারাতার ) কাছে মঙ্গল কামনা করে প্রর্থনা ।
(৪) মৃত্যর পড়ে সৎকার : মৃত্যুর পড়ে অনেক সময় মৃত্যু ব্যাক্তির দেহকে সংরক্ষন করা হয় । পড়ে জমকালো অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মৃত্য ব্যাক্তির দেহকে বারুদের মাধ্যমে আকাশে উড়িয়ে দেয়া হয় । ভাবা হয় এর মাধ্যমে মৃত্যু ব্যাক্তির দেহকে সৃস্টি কর্তার কাছে বা স্বর্গে পাঠানো হয়েছে। ৫/৭ দিন ধরে চলে এই উৎসব । থাকে গান ,সৃস্টি কর্তার ( ফারাতার ) কাছে মঙ্গল কামনা করে প্রর্থনা ।
উত্তারিধিকার আইন : রাখাইনরা পূর্ন গনতান্ত্রিক । এদের রীতি অনুযায়ী ছেলে -মেয়ে , বাবা-মায়ের সম্পত্তির সমান ভাগ পায় । রাখাইন পাড়া গুলো বিভিন্ন ব্যাক্তির নামে গড়ে ওঠে । রাখাইন সমাজের দানশীল ব্যাক্তি বা নেতাদের নামনুসারে পাড়ার নামকরন করা হয় । অন্যান্য রাখাইন পরিবার এখানে এসে ঘরবাড়ী তৈরি করে বসতি স'াপন করে । একটি পরিবার থাকা পর্যন্ত এই সম্পত্তি কেউ বিক্রি করতে পারবেনা।পাড়ার নেতা বা মাতুব্বর নির্বাচন করা হয় সম্পূর্ন গনতান্ত্রিক পদ্ধতিতে , প্রত্যক্ষ ভোটাভুটির মাধ্যমে । পাড়ার সকল পুরুষ একত্রিত হয়ে ভোটাভুটির মাধ্যমে পাড়ার হেডম্যান বা নেতা বা মাতুব্বর নির্বাচন করা হয় । তবে রাখাইন স্বার্থ বিরোধী কাজ করলে মাতুব্বর অপসারন করে নতুন মাতুব্বর নিবার্চন করা হয় । নেতা বা মাতুব্বর নির্বাচনে নারীদের কোন ভূমিকা নেই । নারীদের ভোট দানের ক্ষমতা নেই ।
সরকারি কোটা পদ্ধতির ফলে সর্বক্ষেত্রে রাখাইনদের সফল উপসি'তি লক্ষনীয় । এরা এখন অনেকেই চকুরীজীবি ও উন্নত পেশায় নিয়োজিত । আধুনিক জীবন ধারায় অভ্যস্ত । রাখাইনদের এদেশে আসার মূল কারণ ছিল আরাকান যুদ্ধে পরাজিত হওয়া । এদেশে তারা স'ায়ী ভাবে বসবাসের জন্য আসেনি ।কিন' আরাকান বিজয় রাখাইনদেও জন্য কখনোই সম্ভব হয়নি । বাংলাদেশের মাটিতে সাময়িক আশ্রয় গ্রহণকারী রাখাইনরা স্থায়ী হয়ে গেছে । এদের শিকড় এখন এদেশেরমানুষের সাথে এক হয়ে গেছে । এরা আমাদের ঐতিহ্য , সংস্কৃতির অবিচ্ছেদাংশ ।
Comments
Post a Comment